问：颜料的稀缺性？ 
答：不是所有颜料都稀缺，只是某几种颜色较为难取，但纯正矿物质的颜料制作过程繁琐，上图更是复杂困难，现在市场经济，许多人为了追求商业效益，为了赶时间干脆全用水彩代替，或在广告颜料中加入少许矿物颜料，这样将绘制时间缩短了，也不存在难上色这样的问题来考验画师水平，但这些颜料不具备矿物质的厚重感，无论从保存时间和收藏价值上均大打折扣。

问：唐卡的故事？ 
答：唐卡是佛教特别是藏传佛教最重要的一种表法方式，像讲述故事一样，唐卡画师一般选用的题材大多都来自佛教故事、佛教人物、历史人物等等，通过画笔把佛、菩萨、高僧大德们的经历描绘出来。

问：老唐卡人的现状？ 
答：用真正矿物颜料绘制唐卡的画师一般画到五十多岁就没法再画了，通常手和眼睛（特别是眼睛）的灵敏度都大幅下降，然而上五十岁的画师基本上都会有跟随学习的徒弟，指导徒弟画唐卡是这年纪大部分画师做的更多的事。西藏阳光强烈，紫外线伤害较大，即便不是唐卡画师，上五十岁后眼睛多少都会比内地同龄人要差，更何况是画师。加上敬业的画师不会选择只画大幅的画，遇见细微之处会凑画布很近，或许矿物颜料多少有些刺激眼睛（没有科学的考证过，作者只在攀德达杰的画师非常集中精神画细微画作时（尤其金唐），通过画师的反应（眼睛疼头疼）来做这样判断的，所以画师护眼的维生素不可缺，服用和涂抹都需常备，保护眼睛非常重要，更要配合合理护眼的休息时间。

问：唐卡的价值为什么高？与其他艺术门类的不同之处？
答：从宗教情感角度说，请一幅依据《造相度量经》如法绘制的唐卡，就像请一尊佛菩萨（给予精神上协助的导师）住世一般，这种功德所产生的价值不能用金钱来衡量。如若跟当前市场上其他艺术品相比，唐卡的价格不算高，可以说合理甚至低廉。近两年很多人希望收藏如法绘制的唐卡，因为此类唐卡较少，市面上更多是品质和形式各异的印刷品，若能收藏一幅传承正统如法绘制的唐卡，其升值空间与收藏价值都非常高。

问：唐卡画师通常可以画多久？比如眼睛可以承载的细微的画作？
答：倘若画师非常热爱唐卡艺术并视其为人生追求，在身体健康保护好自己眼睛、饮食健康等前提条件下，画到六七十岁也未必不可。

问：攀德达杰画师的平均年龄、最大、最小，在唐卡界算是最年轻的画师么？
答：目前攀德达杰画师年龄是21至32岁，在西藏年轻的画师较多，但像攀德达杰画师这样拥有出色画技、且画过多所著名寺院壁画的不多。

问：攀德达杰画师师从何人？老师的介绍？
答：攀德达杰的画师均师从西藏最优秀的画师喇嘛平措多吉。

平措多吉喇1966年出生于日喀则地区南木林县朵曲乡央村，1６岁起师从扎什伦布寺的主管画师格桑喇老师学习四年，四年后跟随扎什伦布寺嘎钦十世班禅的贴身画师洛桑喇老师学习至今。平措老师主要绘画作品为：扎什伦布寺主要殿堂扎西南杰（五世至九世班禅大师的灵塔殿）和十世班禅大师灵塔殿两殿的重要壁画（用去近四年的时间绘制），另有画作九世班禅大师像与十世班禅大师像的唐卡均被扎什伦布寺收藏，其中四米多高的绘画作品（十世班禅大师像的唐卡）被隆重地封箱收藏，只有每年扎什伦布寺举办重要佛事活动时，人们才有幸瞻仰。很多寺院修复、建造时重要壁画均请老师来主笔绘制，其中包括：拉萨的大昭寺、泽蚌寺、色拉寺，西藏第一所佛学院山南地区的桑耶寺、青浦寺，山南贡嘎县的夏珠林寺，日喀则恩衮寺、南木林县蒙蜡乡顶玛寺，浪卡子县桑顶寺等等。

平措老师不但绘画方面拥有精湛的技艺和艺术修养，在品德和文化修养方面也是人人所赞叹且敬佩的，凡认识老师的都会被他作品和人品所感动。老师从87年开始收教学生，有着非常丰富的教学经验与教学窍决，并于2006年出版了西藏第一本完整又如法的学习传统绘画（唐卡）的藏文教材。

问：画师们除了唐卡作品，受邀绘制哪些寺院壁画？
答：画师们曾跟随平措多吉老师为多所寺院绘制壁画，其中包括：公元八世纪西藏第一所佛学院“桑耶寺”阿巴拎殿，“青浦寺”大殿，日喀则“扎什伦布寺”“恩衮寺”以及山南贡嘎县“夏珠林寺”大殿等等。

以上均属于重新绘制，不算修复，因为很多寺院的墙面都需要重新铺底才能再开始画，不是修复那么简单。目前攀德达杰参与的修复是大昭寺。

问：除了绘画技术好，对于修复的人还有什么特别的要求么？
答：最好领导画师是出家人，例如攀德达杰灵魂导师喇嘛平措多吉。再则希望画师的画工技艺出众，并能在佛教修持上有一定的学问和修为。平措喇老师致力为寺院服务，因其传承正统，多人重金求其作品，但他从未弃寺求金与物质妥协。

问：攀德达杰每年都画壁画么？修复多久？
答：绘制壁画是要看寺院是否有这需求，若需要，有能力的寺院会努力争取请最好的画师用最好的颜料来重新绘制或修复。

问：绘制壁画有季节和时间段的讲究么？
答：通常早上天刚亮八点左右开始，中午休息半个小时，晚上十点左右下墙，若不这么赶，怕天寒之前完成不了。当然也要看壁画的内容，越复杂就越辛苦。而绘制壁画最好月份最早四月开始，十月底结束，因为此期间的气候最适合画壁画，若天气太冷不仅颜料冻住，画师趴在寺院墙壁上会全身冰凉，手更是冻得没法很好的诠释壁画，所以会选择在天气回暖和寒冷前绘制壁画。

问：修复寺院可以算是个人成就么？
答：修复寺院不能算个人成就，应该是团队的成果。通常画一个寺院大殿的壁画最少二十多人，在这二十多人当中会有三四个特别突出的把握整个壁画精髓的画师，再加四五个水平比较高的协助、指导，剩下的人配合绘制，这样就能出水平较高的壁画作品。

问：画壁画的会有女性么？是否可以从“传男传女”开始讲开？
答：过去女性不能进寺院画壁画，因为壁画周期较长，从早到晚，然而寺院的寺规，女性无论年龄多大均不得在寺院内留宿，但现今居多寺院条件具备，寺院外有可居住之处，于是女性和男性一样有权利学习自己想要学习的，亦可在白天进入寺院绘制壁画，只要居住条件允许。

问：对于非佛教徒而言，收藏的价值/意义是什么？
答：对非佛教徒而言，一幅唐卡的美能感动观赏的人，并让观赏的人平静下来，哪怕就几秒，这就是价值。倘若仅仅从物质经济角度来说，意义很简单，如法绘制的传统唐卡不多，一旦收藏，其升值空间和潜力是非常可观的。